2.A.1.1.1.6.1.- Clasificación de los Procesos MentalesThis is a featured page

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Clasificación de los niveles de procesamiento mental:

Realizé una división de los niveles de procesamiento mental en ocho subsistemas (1-8), relacionados bajos 3 supraniveles. Para realizar la clasificación correspondiente he tomado los siguientes conceptos: Procesos mentales, representación, construcción y motivación. Los que pasaré a explicar a continuación, para luego realizar la clasificación que he mencionado.

a.- Proceso mental: aquí tenemos que poner de manifiesto al transductor y al sistema de entrada, como asimismo a los del sistema central, como lo referido por Fodor (1986).

b.-Representación: entendemos por la misma al producto final de elaboración de los sistemas intermedios que componen el sistema de entrada supra mencionado. Por lo tanto, es un proceso psíquico guiado por la búsqueda de ese resultado. Pero debemos aclarar que existen otros procesos psíquicos que no está representado por las representaciones y el sistema central no tiene ingerencia alguna , como lo plantea Fodor (1986). El término en filosofía está en relación con la intención de representar ese algo, pero deja por fuera el deseo o la búsqueda final de alguna meta.

c.-Construcción: es un concepto que aplicamos para dar un reforzamiento a la idea de representación, es decir que la misma dista del estímulo proximal y por una lógica razón pues un estímulo fisico, como por ejemplo la luz, se convierte en químico y luego en biológico para ser posteriormente convertido en psíquico a través de pasos constructivos para que la mente sostenga un rendimiento óptimo. La idea de construcción no es piagetiana, esta idea implica los procesos proactivos diseñados por la naturaleza humana, es decir son cuasi-innatos y desarrollados bajo el crecimiento y desarrollo del niño. Por lo tanto no existe el concepto de tábula rasa.

d.-Motivación o procesos proactivos: la entendemos como un disposición a poner en marcha un mecanismo de representaciones, emociones o actos, independientemente que este mecanismo esté representado o nó, por lo tanto la motivación puede tener: 1.-una representación a un meta determinada, 2.- ser un automatismo en sí en la búsqueda de una meta fija, o 3.- existir sin una especificidad manifiesta

Misceláneas:
Referencias: "de dicto" y "de re" ver la URL http://es.wikipedia.org/wiki/De_dicto_y_de_re.
Por otra parte, menciono el término mental como la configuración de una estructura que denominamos el cerebro.

A continuación pasamos a desarrollar el tema propuesto:

#1.- Procesos no mentales, no Representacionales constructivos y no motivados 1: procesos neurofisiológicos: sistemas de activación: sueño-vigilia, ciclos circadianos de procesos psicosomáticos: ciclos neurohormonales.- Los designamos como no motivados desde le punto de vista de los procesos mentales, funcionan a pesar de estos últimos: son automáticos, pero son motivados por lo biológico en sí mismo.- Además pueden causar procesos mentales cualitativamente como cuantitativamene diferentes, por lo que son motivados por el cuerpo en sí mismo.- Como así mismo, pueden verse afectados por los procesos mentales motivados concientes o no concientes.-

#2.-Procesos mentales No concientes:

2.-a.- Procesos mentales No concientes No Representacionales constructivos y motivados 2: Actos de relación del sistema central en los manejos de sistemas intramodulares o de procesamiento intramodulares o intermodulares, relacionados al procesamiento de la información. No son intencionales porque no hay representación en el psiquismo de esos procesos en sí, pero son motivados porque se producen impulsados por necesidades afectivas o ejecutivas no intencionales: Subniveles de la representación constructiva de la percepción unimodales: participación en la construcción visual: del qué y del donde, módulos auditivos de actividad tonotópica, modularidad compleja y módulo de registro y comprensión, módulos táctiles de actividad primaria y secundaria.-etc.- Procesamiento mental de toda actividad no representacional con relación al lenguaje en sí, o actividad del cerebro derecho en su relación con lo emocional incluyendo al cerebro izquierdo.- Fenómenos de evaluación emocional de estímulos que son procesados para el nivel 2º c. Funciones ejecutivas no concientes.- Mecanismos de defensa: son reacciones más que acciones.- Procesos de atención en relación a la orientación de un estímulo: 1.- interno: es decir de las creencias matrices no concientes que surgen como pensamientos o de las memorias, que provocarían los efectos siguientes: Deseos, fantasías, priming, el sueño, acciones del habla, lengua o experimentaciones con el lenguaje, formación de prototipos mentales, referidos al punto 2º C de nuestra clasificación. 2.- externo: visuo-acústico-espacial.- evidentemente no relacionados con la working memory, en su capacidad limitada. Es decir me refiero a los procesamientos proactivos, los cuales producen las acciones mentales-cerebrales correspondientes más arriba mencionados.

2.-b.- Procesos mentales No concientes, Representacionales constructivos y no motivados 3: Esquemas cognitivos innatos.- Creencias matrices de dicto –actitudes intensionales-. Funciones ejecutivas. Definición de creencias matrices: son las interacciones causales entre pensamientos que determinan un contenido (para el caso del estado conciente: Cohesión local que lleva a la coherencia global). Dicha matriz podría estar determinada por la lógica difusa de las unidades contenidos como componentes de un sistema dando una ecuación de primer grado, es decir proporcional a dos variables puestas en juego, es decir lo emocional / semántico y lo sensorial.-Son intencionales porque están representados, pero no son buscados por el sujeto ni hay deseo de tenerlos, ejemplos: la modularidad no conciente produce efectos en el discurso o la cadena de palabras en su incesante combinación produce creencias matrices, ejemplo una parte integrante de la realización de los sueños, diferentes modalidades dentro de los niveles constructivos de la función modular en la formación de la percepción en general: que ha posteriori se separa de lo perceptual y se transforma en prototipos mentales siendo construidos por y con la experiencia del sujeto (prototipos que se conjugan luego con la estandarización colectiva que señalan las palabras de la comu-nidad lingüística a la que pertenece dicho sujeto)

2.-c.- Procesos mentales No concientes, Representacionales constructivos y motivados 4: Esquemas cognitivos innatos.-Deseos, fantasías, priming, el sueño, acciones del habla, lengua o experimentaciones con el lenguaje, formación de prototipos mentales, fenómenos de atención surgidos del punto 2ª a de nuestra clasificación.-Creencias matrices de dicto:actitudes intensionales.Funciones ejecutivas no conciente y cognición social.-Prototipo mental de creencias matrices de dicto que se forman al partir de las de de re de la comunidad lingüística del sujeto y son formadoras de su ética o moral personal.-Memoria implícita, procedural o automática. Etapa primaria procedimental de la working memory: formación de elementos puestos en juego.-Percepción no conciente como modulo función heteromodal que aporta información a lo supramodal o ejecutivo al punto 3a de nuestra clasificación, que proviene de niveles infe-riores 2.a (idem). Procesamiento mental de toda actividad representacional con relación al lenguaje en sí y a los prototipos mentales del sujeto, o actividad del cerebro derecho en su relación con lo emocional que incluye al cerebro izquierdo, participación directa entre ambos hemisferios, que llevan a la configuración de las percepciones en sí mismas para el logro de las actividades señaladas en 3ºa, como modalidades asociativas o heteromodales.- Niveles del procesamiento de la formación de conceptos: realizados por el procesamiento entre el prototipo mental y el representacional del propio lenguaje, siendo el nivel de procesamiento de conceptos semánticos: almacén nivel Sistema léxico-semántico que es no es un almacén pasivo, sino un procesador de la memoria semántica, en la memoria de largo plazo, pues converge la memoria episódica con la memoria semántica, en la conjugación de prototipos mentales y significados. En el mencionado procesador, como módulo de integración supramodal, puede ser modificado por el sistema de creencias del nivel 3.a.

#3.-Procesos mentales Concientes:

3.-a.- Procesos mentales Concientes, Representacionales y motivados5: Esquemas cognitivos adquiridos. Efectores de las funciones cognitivas y cognición social.- Surgen del manejo constructivo de niveles inferiores, impulsados desde niveles inferiores o provocados por la relación con el medio a tal fin como representaciones que surgen para su cognición desde los efectos señalados en, por ejemplo, los puntos 2ª a y 3º c de nuestra clasificación, acciones del habla, lengua o experimentaciones con el lenguaje, construcciones perceptivas en diferentes modalidades desde lo señalado en el punto 2ºc, fenómenos de atención. Uso de prototipos mentales y de construcciones perceptivas mentales. Deseos, fantasías.- Memoria explícita, declarativa, episódica. Etapa secundaria procedimental de la working memory: retención de elementos o puestos en juego.- Creencias matrices de dicto –actitudes intensionales y creencias matrices de re –actitudes extensionales-. Prototipo mental de creencias matrices de re (construidas desde el nivel 2.c.-) y representaciones éticas o morales que comparte con la comunidad lingüística del sujeto.- Efecto recursivo del propio pensamiento: saber que se piensa, que se desea, que se tiene un “sueño despierto” o fantasías, saber que se percibe en diferentes modalidades, sueños lúcidos: saber que se está soñando.- Utilización del procesador supramodal para el pensamiento, que permite la convergencia de los prototipos mentales con los significados de las palabras, para la formación de conceptos nuevos que trasciendan las categorías Kantianas.- Sistema de creencias: (que modifica a 2.-c) que se comparten a nivel de los significados de las palabras de una comunidad dada, que determinan prototipos mentales que llamaremos B: de significación, a diferencia de los prototipos mentales A de formación biográfica propia del sujeto, que se conjuga con la B.- Procesos de atención que hacen referencia a la detección de estímulos, que fueron conformados previamente por el nivel 2ª de nuestra clasificación, dichos estímulos son: 1.- internos: es decir de las pensamientos o de las memorias, que provocarían los efectos siguientes: Deseos, fantasías, pri-ming, el sueño, acciones del habla, lengua o experimentaciones con el lenguaje, formación de prototipos mentales, referidos al punto 2º C nuestra clasificación. 2.- externos visuo-acústico-espaciales.- Procesos que se ejercen a nivel voluntario sobre el procesamiento de situaciones de planificación, desarrollo de estrategias, resolución de conflictos estimular o de respuesta, y de situaciones que impliquen la generación de respuesta novedosa, evidentemente relacionados con la working memory, en su capacidad limitada.

3.-b.- Procesos mentales Concientes, Representacionales y no motivados 6: Esquemas cognitivos adquiridos.- Fenómeno de atención o automatismos en el uso del sistema léxico semántico, por ejemplo: escucha.- Creencias matrices de re –actitudes extensionales-.

3.-c.- Procesos mentales Concientes, No Representacionales y motivados 7: Esquemas y sus estados afectivos surgidos primariamente por causas fisiológicas, el cuerpo como emisor modular de efectos o provocados por procesos no concientes que llegan a la conciencia, puede también el ambiente contribuir a la formación de los mismos, lectura en voz alta y automática sin comprensión de la misma.- Estado pasivo o automático de la visión por el estado puro de alerta o atencional.-

3.-d.- Procesos mentales Concientes, No Representacionales y no motivados 8: provenientes del punto #1 de nuestra clasificación: el dolor que accede a la conciencia, el despertar.- Conciencia del espacio-tiempo previo al lenguaje como plano dimensional.- ________________________________________________________________________________________________________________

Crean el mapa cerebral más completo de la inteligencia humana

Establece la relación entre diversas áreas y habilidades cognitivas


MAPA CEREBRAL

Neurocientíficos del Instituto de Tecnología de California (Caltech) han conseguido realizar el mapeo cerebral más global de
las habilidades cognitivas humanas. Con las tecnologías más avanzadas, se realizaron escáneres cerebrales a 241 personas con
algún déficit cognitivo. Todas estas imágenes fueron después relacionadas con las puntuaciones de dichas personas en el test de
inteligencia WAIS. Así, pudieron relacionarse diversas partes del cerebro con las puntuaciones obtenidas en diferentes indicadores
de inteligencia, como la capacidad lingüística o la memoria de trabajo. Este mapeo resultará útil para localizar áreas del cerebro
lesionadas o para predecir el cociente de inteligencia de una persona sin necesidad de realizarle un test de inteligencia.
http://www.tendencias21.net/Crean-el-mapa-cerebral-mas-completo-de-la-inteligencia-humana_a3063.html?PHPSESSID=afa2deb2147d7b8d59111c252b61adc6
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Misceláneas:


Doctora MARIA CRISTINA RICHAUD

"La originalidad de nuestro trabajo reside en la intervención intensa todo el tiempo que tenemos contacto con los chicos en el día
y durante la mayor cantidad de años que podamos, a través fundamentalmente del refuerzo del apego con el docente. Los resultados demuestran que la lucha contra la pobreza no pasa sólo por aumentar los ingresos económicos, sino por las oportunidades de desarrollarse saludablemente con nutrición alimentaria y afectiva", dijo a LA NACION la doctora María Cristina Richaud, directora del Programa de Estimulación Cognitiva Escolar.


Revierten efectos cognitivos de la pobreza
Es lo que ha demostrado lograr un programa de estimulación desarrollado por psicólogos del Conicet que se aplica en el aula
Link corto: http://www.lanacion.com.ar/1108437

Las neuronas espejo
Empatía, neuropolítica, autismo, imitación, o de cómo entendemos a los otros. http://www.tendencias21.net/libros/Las-neuronas-espejo_a40.html
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fMRI
Carnegie Mellon Computer Model
Reveals How Brain Represents Meaning

Predicts Brain Activation Patterns for Thousands of Concrete Nouns


Carnegie Mellon University Website Home Page
http://www.cmu.edu/news/archive/2008/May/may29_brainmeaning.shtml
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The Oxford Foundation for Theoretical Neuroscience

Crean un modelo informático capaz de descubrir en qué piensa una persona

Investigadores norteamericanos han creado un modelo informático con el que se puede descubrir la palabra en la que está pensando un individuo. Utilizaron imágenes cerebrales de nueve voluntarios, obtenidas mediante resonancia magnética, para descubrir los patrones neuronales asociados a 60 conceptos. A continuación “adiestraron” al modelo informático para que fuera capaz de reconocer los patrones de actividad cerebral asociados a dichos conceptos. De esta forma, una vez determinado un patrón natural, el modelo deduce en qué palabra está pensando el sujeto. El descubrimiento podría servir para conocer mejor el procesamiento del lenguaje por parte del cerebro, así como para comprender la causa de algunas disfunciones del lenguaje. También podría ser la base para una tecnología de decodifique los pensamientos. 31/05/2008
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Caltech Media Relations
Caltech Scientists Decipher the Neurological Basis of Timely Movement
http://mr.caltech.edu/media/Press_Releases/PR13158.html

2.A.1.1.1.6.1.- Clasificación de los Procesos Mentales - Interaccion Humano Maquina The Andersen Lab
http://vis.caltech.edu/

 image for id B0005787

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http://osiris.rutgers.edu/frontmid/indexmid.html
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El debate sobre Neurociencia Cognitiva

La publicación del libro “Neuroscience & Philosophy. Brain, Mind & Language”, traducido al español con el título,
“La Naturaleza de la Conciencia. Cerebro, Mente y Lenguaje”, nos permite volver a tratar el tema de las neurociencias
ya tocado en este blog.

-------------------------------------El debate sobre Neurociencia Cognitiva

Como hemos dicho en anteriores entregas de este blog todo lo relativo al cerebro y a la mente está cargado de futuro. Esos dos componentes del ser humano, tan esenciales y tan íntimamente relacionados que muchos investigadores reducen a uno solo, constituyen una de las últimas fronteras del conocimiento humano y los avances en ella son hoy continuos y espectaculares.

Cuando el hombre se ha dedicado con tanta energía e interés a algún tema de investigación como lo está haciendo con éste, los resultados han sido siempre notables y eso es lo que cabe esperar en los próximos años para el funcionamiento fisiológico del cerebro y sus relaciones con los aspectos psicológicos del hombre. Los impactos sobre la vida humana y sobre las sociedades del futuro serán, probablemente, muy importantes.

Es un terreno en el que colaboran estrechamente los neurocientíficos y los filósofos, como cabría esperar a priori. La “neurociencia cognitiva” es el nombre que se viene utilizando para referirse a esa actividad conjunta de científicos duros y puros que hurgan en las neuronas y las sinápsis y de profesionales del pensamiento subjetivo y cualitativo más tradicional.

Unos y otros quieren saber en qué consiste la percepción, el pensamiento, los sentimientos, la voluntad, la conducta intencional y la conciencia, y ambos grupos de profesionales están deslumbrados por las posibilidades de simbiosis existentes entre ciencia y filosofía. Del lado de los filósofos son muy conocidos por su beligerancia, su intensa actividad y sus múltiples publicaciones, John Searle, Daniel Dennet, y los Churchland, Paul, el marido y Patricia, la mujer, todos ellos catalogables como neurofilósofos o filósofos de la mente. Los títulos de sus obras han captado la atención del público especializado y no especializado. Por ejemplo: Mente, lenguaje y sociedad: la filosofía en el mundo real, Mentes, cerebros y ciencia y El misterio de la conciencia, del primero; Content and Consciousness (Contenido y conciencia), Brainstorms: Philosophical Essays on Mind and Psychology. Consciousness Explained, del segundo; y The Engine of Reason, The Seat of the Soul: A Philosophical Journey into the Brain y Matter and Consciousness y Neurophilosophy: Toward a Unified Science of the Mind-Brain, The Computational Brain y The Mind-Brain Continuum, de los terceros.

En cuanto a los neurocientíficos hay más dispersión, pero suenan también mucho Francis Crick, Antonio Damasio, Gerald Edelman, David Marr, Christof Koch y muchos otros.. Los títulos de sus obras son deslumbrantes también.

Un terreno novedoso en el que en nuestro país ha hecho una notable labor de divulgación Eduardo Punset con sus destacados libros: Cara a cara con la vida, la mente y el universo, El viaje a la felicidad: Las nuevas claves científicas y El alma está en el cerebro. Radiografía de la máquina de pensar. Y suenan por sus publicaciones Francisco J. Rubia, Francisco Mora y otros.

A muchos nos estaban gustando las aportaciones de estos autores y sus esfuerzos para encontrar un lenguaje común con el que describir los fenómenos o procesos del cerebro humano en los que se interrelaciona lo físico y lo psicológico. Como ellos mismos, esperábamos mucho de esta colaboración.

Por eso ha sido como un jarro de agua fría la difusión del ataque profundo a esa labor conjunta que ha supuesto el libro de Maxwell Bennet y Peter Hacker “Philosophical Foundations of Neurociences” publicado originalmente en inglés por Blackwell en 2003. Libro que “llamó la atención de inmediato, porque era la primera evaluación sistemática de las bases conceptuales de la neurociencia, tal como habían sido establecidas por científicos y filósofos”, como se indica en la Introducción del más reciente en español, “La Naturaleza de la Conciencia. Cerebro, Mente y Lenguaje” (Paidós, Barcelona, 2008) en el que se recoge una gran parte del debate al que hace referencia esta nota.

Se indica asimismo en la Introducción mencionada que en 2004 la American Philosophical Association (APA) invitó a Bennet y a Hacker a mantener un debate con John Searle y Daniel Dennet, a los que directamente se criticaba en el libro de los dos primeros, en la reunión anual de la Asociación de 2005. El debate tuvo lugar y las actas se publicaron en forma de libro en 2007 por la Columbia University Press con el título en inglés “Neuroscience & Philosophy. Brain, Mind & Language”, del que surge la traducción española de Paidós citada en el párrafo anterior.

Maxwell Bennet es catedrático de neurociencia de la Universidad de Sidney y director científico del Brain and Mind Research Institutey. Peter Hacker es profesor de filosofía del St. John's College de Oxford y uno de los principales expertos actuales en Wittgenstein. Ambos son autores y coautores de diversas obras. Su colaboración que se extiende a varios libros ha resultado muy fructífera al combinar las dos materias sobre las que tratamos: neurociencia y filosofía.

La crítica que hacen a los neurocientíficos y a los filósofos tiene que ver con el lenguaje utilizado por los primeros inspirados por los segundos en relación con las funciones del cerebro. Insisten en que no se puede achacar al cerebro funciones que corresponden al ser humano en su conjunto. El cerebro, según ellos, no sabe cosas, no razona de forma inductiva, no construye hipótesis basadas en argumentos, no decide; y las neuronas que lo componen no son inteligentes, no saben calcular probabilidades y no ofrecen argumentos, como dicen hoy muchos neurocientíficos. Todas esas tareas corresponden al hombre no al cerebro.

El punto de apoyo para esta crítica está en la filosofía de Ludwig Wittgenstein y un argumento básico para ella queda recogido en la siguiente frase de este autor:

“Sólo del ser humano y de lo que se parece a un ser humano (se comporta como tal) se puede decir: tienen sensaciones; ve, es ciego; oye, es sordo; es consciente o inconsciente”

Argumentan que sólo si se hubiera producido el descubrimiento neurocientífico de que los cerebros también ven y oyen, piensan y creen, y formulan y responden preguntas, sería correcta la adscripción de los atributos psicológicos del hombre al cerebro. Tal descubrimiento no se ha producido en absoluto.

En línea con este argumento hablan de la “falacia mereológica” definida como la atribución a las partes de aquello que sólo tiene sentido cuando se atribuye al todo.

Tachan a los especialistas en neurociencia cognitiva (neurocientíficos y filósofos) a los que critican, de dualistas estructurales, al haber cambiado el dualismos cartesiano cuerpo-mente por el nuevo dualismo cuerpo-cerebro.

Atacan además el uso de las palabras “qualia” y “quale” que tanto gustan a Searle Eldeman, Chalmers, Damasio y otros para denominar a las “sensaciones cualitativas” del cerebro deducidas de experiencias externas. Una vez más dicen que si tales sensaciones existieran seguirían siendo atributos de los seres humanos, no del cerebro.

Las defensas que Dennet y Searle hacen de sus posiciones son muy sólidas, y muy duras las críticas que ellos a su vez hacen a Bennet y Hacker, pero no dejan de salir bastante tocados del debate, sobre todo cuando ellos y otros filósofos son tratados de lacayos de los neurocientíficos en el capítulo final de la obra escrito por Daniel Robinson. La verdad es que el altar en el que algunos habíamos colocado a Searle y Dennet se ha venido un poco abajo.

Lo peor además, y así se indica en el libro, es que esta crítica puede destruir la colaboración actual entre neurocientíficos y filósofos y detener unas investigaciones que hasta ahora eran muy prometedoras.
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Crean un genoma artificial que determina la personalidad de una criatura virtual
TENDENCIAS TECNOLÓGICAS

Crean un genoma artificial que determina la personalidad de una criatura virtual

16/05/2009
Científicos coreanos han creado el primer genoma informático que define la personalidad de criaturas artificiales. Aunque aún sólo actúa en entornos virtuales, su desarrollo tendrá aplicaciones futuras en el campo de la robótica. Su finalidad: que las relaciones humano-robot sean algún día muy naturales. El genoma se ha aplicado ya a un software con la forma de un perro llamado Rity, que gracias a él es capaz de responder a los estímulos entrantes. Éstos le llegan a través del ratón, una cámara o un micrófono. En el futuro, los investigadores planean combinar la personalidad genómica con las experiencias que la criatura artificial vaya desarrollando; así como crear una estructura genómica artificial general.
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2.A.- IHM y TC - Alejandro Gustavo Sabatini

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