2.A.1.2.-Filosofía de la mente (Interacción - Interface)This is a featured page

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,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,Página dedicada a mi hermano Fernando Marcelo Sabatini y a la Cultura de Japón
................................Page dedicated to my brother Fernando Marcelo Sabatini and to the Culture of Japan of Japan
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2.A.1.2.-Filosofía (Interacción - Interface) - Alejandro Gustavo Sabatini

Definición:

La filosofía como arte de la reflexión, parte del sentido común. De allí que el objetivo de ésta
sea reflexionar sobre posibles mundos o cosas inherentes al temario de indagación pertinente.






Aclaración:

Si la filosofía representaba el amor a la sabiduría, reflejaba la actividad del sabio y por esto se dice que sabio es el que ya ha visto. Esto quiere decir que es el que tenía la experiencia.
De esto se deduce que la imagen del búho, que antigüamente representaba a la filosofía, en realidad representaba el poder ver y observar en la obscuridad, cosa que solo puede hacer un sabio, pues con la experiencia de lo ya visto puede manejarse sabiamente.

Si se quiere, la nueva filosofía se la puede asemejar con la alondra, pájaro que aparece en el amanecer, y de esto se deduce, que ya no cuenta solo lo ya visto, sino lo por ver o por venir.
Por ello, se dice que la filosofía actualmente indaga nuevos mundos o posibles mundos con la reflexión basada en lo ya visto. Actualmente se nutre de la ciencia la cual le aporta material para la prosecusión de sus actividades.

La Filosofía de la Mente pretende poder discutir diferentes posibilidades acerca de lo que es o podría ser la mente
humana. En este archivo se presenta algunas de las particularidades desarrolladas entre ésta y las nuevas tecnologías.

En un futuro expondré todas las teorías filosóficas de la mente a fin de dar una información completa.
Por ahora reflexionemos juntos acerca de lo siguiente:
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The Matrix http://es.wikipedia.org/wiki/Matrix

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........................................Battlestar Galactica http://es.wikipedia.org/wiki/Battlestar_Galactica

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Tabla de contenidos

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.................................................................ver archivo 2.B.1.-Robots
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2.A.1.1.-Categorías (Interaction - Interface) - Alejandro Gustavo Sabatini
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Future of Humanity Institute at Oxford University
http://www.fhi.ox.ac.uk/; Director http://www.nickbostrom.com/


Areas of expertise include (but are not limited to) the following:
  • Human enhancement, including the ethics, social impacts, and technological implementation of:
    Cognition enhancing drugs, brain-computer interfaces, etc.
    Life-extension / anti-aging medicine
    Emotional modification
    Performance enhancement in sport
    Genetic engineering
    Cloning
    Stem cells research
  • Global catastrophic risks and threats to human civilization or surviva
  • The future of technology and the future of humanity:
    Machine intelligence
    The Singularity
    Robotics
    Mind "uploading"
    Nanotechnology
    Virtual reality
  • The role of science and technology in society
  • Transhumanism, bioconservatism, etc.
  • Neuroethics
  • The simulation argument
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Are You Living In a Computer Simulation?
Nick Bostrom. (2003). Philosophical Quarterly (53) 211, 243-255. [html] [pdf]
(An earlier draft was circulated in 2001.)

Nick Bostrom Director, Future of Humanity Institute, Oxford University
ver URL http://www.simulation-argument.com/
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El cerebro en una cubeta:

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En Filosofía, el cerebro en una cubeta es una variedad de experimento mental, tratado principalmente por Hilary Putnam tras haber sido inicialmente propuesto por Jonathan Dancy, que trata de arrojar luz
sobre ciertas características de nuestras ideas del conocimiento,
la realidad, la verdad, la mente y el significado.
Supone una contemporárea revisión del argumento enunciado por René Descartes en su obra Meditaciones metafísicas en las que la existencia de Dios y la distinción real entre la mente y el cuerpo son demostradas.
El experimento del cerebro en una cubeta parte de la idea, utilizada en muchas historias de ciencia-ficción (véase por ejemplo las novelas Diarios de las estrellas, de Stanislaw Lem, o la película The Matrix de Larry y Andy Wachowski), de que un científico loco podría sacar el cerebro de
una persona de su cuerpo, introducirlo en una cubeta llena de un líquido
que lo mantuviera vivo y conectar sus neuronas mediante cables a una
supercomputadora que le proporcionaría impulsos eléctricos idénticos a los que recibe un cerebro en condiciones normales. En el libro, Introducción a la Epistemología Contemporánea, Jonathan Dancy, plantea directamente la realidad en tales términos:

“Usted no sabe que no es un cerebro, suspendido en una cubeta llena de líquido en un laboratorio, y conectada a un computador que lo alimenta con sus experiencias actuales bajo el control de algún ingenioso científico técnico (benévolo
o maligno, de acuerdo a su gusto). Puesto que, si usted fuera un cerebro así, asumiendo que el científico es exitoso, nada dentro de sus experiencias podría revelar que usted lo es; ya que sus experiencias son, según la hipótesis, idénticas con las de algo que no es un cerebro en la cubeta. Como usted sólo tiene sus propias experiencias para saberlo, y esas
experiencias son las mismas en cualquier situación, nada podría mostrarle cuál de las dos situaciones es lareal.”
(Introduction to Contemporary Epistemology, 10).

De acuerdo con estas teorías, la computadora estaría simulando una realidad virtual (incluyendo respuestas apropiadas
a las interacciones del propio cerebro) y la persona a la que pertenece el cerebro continuaría teniendo experiencias completamente normales sin estar éstas sujetas a objetos o eventos del mundo real. Ver concepto de Solipsismo

Otras contribuciones actuales:

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Issues in the Philosophy of Mind and Cognitive Science by Jack Josephy
http://philosophyofcogs.blogspot.com/



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http://scienceblogs.com/neurophilosophy/

De Descartes a James
http://platea.pntic.mec.es/~macruz/mente/descartes/indice.html

EL PROBLEMA CUERPO-MENTE: DISTINTOS PLANTEAMIENTOS
http://platea.pntic.mec.es/~macruz/mente/cmindex.html

Otros links:
http://www.geocities.com/Vienna/Strasse/9111/aafi043.htm
http://fyl.unizar.es/Dpto_filo/Alberto/TexMelodiasN.htm
http://www.u.arizona.edu/~chalmers/index.html
http://www.consciousness.arizona.edu/
http://www.u.arizona.edu/~chalmers/resources.html
http://lgxserver.uniba.it/lei/mind/index.htm __________________________________________________________________________________________________

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...................................................ver URL http://csiweb2.cite-sciences.fr/derosnay/


Artículo traducido de The New Senses of Symbiotic Humanity
http://www.agentland.com/pages/learn/derosnay/hom_symbiotique1.html

Dice Joël de Rosnay: diferentes visiones del futuro se focalizan generalmente sobre el individuo. Yo prefiero considerar al hombre,
la sociedad y la tecnoesfera como un conjunto coevolutivo. Para mí, el hombre del futuro será el hombre simbiótico.
Poco diferente, física y mentalmente del hombre del Siglo XX, pero disponiendo gracias a sus conexiones biológicas, psicológicas
o bióticas con el cybioente, extraordinarios medios de conocimiento y acción.
Progresivamente, yo he descrito la coevolución del hombre con la biosfera (principalmente por la agricultura y hoy por las biotecnologías), con la tecnoesfera (gracias a las máquinas, a la industria, al comercio y a la economía), con la noosfera merced a los ordenadores y las grandes redes de comunicaciones.
Igualmente he subrayado la importancia de los interfaces entre el hombre y las máquinas mecánicas o electrónicas.
Pero la emergencia de la biótica permite augurar interfaces todavía más íntimas entre el hombre y las máquinas, conduciendo principalmente a la creación de nuevos órganos y nuevos sentidos.
La relación simbiótica con los ordenadores no se establece en una dirección única, desde nuestro cerebro a la máquina. También recibimos informaciones procedentes de los ordenadores. En la actualidad, estas informaciones se configuran en cifras, textos, gráficos, imágenes fijas, secuencias animadas que aparecen en las pantallas, o por sonidos emitidos por los altavoces.
Sin embargo, con los ordenadores portátiles, los asistentes personales transportados con uno mismo como si fueran una agenda, los teléfonos cada vez más miniaturizados, los visiófonos o los “pagers” (bip, alphapágina), surgirá la necesidad de una transmisión de informaciones hacia el cerebro que sea cada vez más personalizada, más discreta y más íntima.

Estamos pues en los inicios de una revolución en los modos de comunicación entre las máquinas electrónicas y los hombres.
Lo que ha dado en llamarse “revolución de la comunicación” es en realidad la prehistoria de una fase que se va a desarrollar
en la primera década del siglo XXI.
En materia de comunicación, todavía no hemos visto nada. Orejas, ojos, narices bioeléctricas que pueden oír, transmitir, ver, sentir y sobretodo interactuar con el hombre, han sido propuestas ya por las empresas de alta tecnología.

La recepción de informaciones procedentes de los ordenadores y de las máquinas que comunican, emprende un nuevo camino.

Links:
http://ticuces.wikifoundry.com/page/De+Rosnay%2C+Joel
http://www.ilhn.com/datos/practicos/datosgaby/archives/003039.php

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Miscelánea (Mundos posibles hechos realidad):




Estudio de Arquitectura Álvarez y Asociados:

Atendiendo a las conceptualizaciones de Jöel de Rosnay, el Arquitecto Fernando Marcelo Sabatini reformuló la modificación de la ciudad de Osaka (大阪市, ‘Ōsaka-shi’. ver URL http://es.wikipedia.org/wiki/Osaka)

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....
------..--Estos prototípos tipológicos -aclaran los arquitectos Sabatini e Izquierdo- son verdaderos edificios dunas
-----...-que, sin descuidar su carácter privado, apuestan a promover un grado mayor de
conciencia cívica y ecológica,
----..---y una nueva visión urbana.
.........llllllllll...........---.......2.A.1.2.-Filosofía de la mente (Interacción - Interface) - Alejandro Gustavo Sabatini2.A.1.2.-Filosofía de la mente (Interacción - Interface) - Alejandro Gustavo Sabatini 2.A.1.2.-Filosofía de la mente (Interacción - Interface) - Alejandro Gustavo Sabatini.-..
..........llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll----------lllllllllll..ver URL http://www.city.osaka.lg.jp/contents/wdu020/english/
-----------------Los arquitectos Fernando M. Sabatini ( Director of the project 2.A.1.2.-Filosofía de la mente (Interacción - Interface) - Alejandro Gustavo Sabatini and my brother too)

-----------....---y Ricardo Izquierdo (coordinador), explicaron que la solución adoptada surge de conceptualizar
---------------..el problema urbano como un área enferma de la ciudad; por lo tanto realizaron un diagnóstico y
--------------m-una terapia de revitalización en cuatro etapas de 200.000 m2 cada una, que eleve la calidad de
--------------------------------vida del área y que promueva la transformación de toda la ciudad.


------------------------------------------...2.A.1.2.-Filosofía de la mente (Interacción - Interface) - Alejandro Gustavo Sabatini .Protocolo de Kyoto 京都市2.A.1.2.-Filosofía de la mente (Interacción - Interface) - Alejandro Gustavo Sabatini

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.......................---------日本国/ Japón "La Isla de la vida "Anderson and Kitaro ver la URL http://www.kitaromusic.com/

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................................----------....2.A.6.1.Comunicación celular por Fotones y Fonones - Alejandro Gustavo Sabatini..impregna de luz tu corazón y tu mente-cerebro.2.A.6.1.Comunicación celular por Fotones y Fonones - Alejandro Gustavo Sabatini..
..........................................-.-...............be filled with light your heart and mind-brain


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....................................................................http://www.jardinjapones.org.ar/

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-------------------------------------------------------------Misceláneas:

--------------------------------------------“El compromiso está en TODOS”

--------------------------------------------------cuidar el medio ambiente

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